大

字理阐发

大，象形字，象人正面站立之形。与“子”字形相对。后引申为在体积、面积、力量、程度等方面超过一般或超过比较对象，与“小”相对。

字理教学

“大”字甲骨文有明确可释的字理，且字形从古至今变化不大。适合应用教学。增加学生对“大”字的理解。

字与文化

大，本与幼儿相对，指成人。但人的成熟不但体现在体魄的强健，还有心志的成熟。“大人”在中国文化中也就代表着理想人格。但这和“君子”人格又不同。《论语·季氏》，“孔子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。’”显然，根据孔子的理解，大人和君子是不一样的。主要体现在德行上。 《周易·乾卦·文言》，“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！” 人最高远的品格应当顺应天地鬼神。这是因为人是天地所钟的生物，万物的灵长。《泰誓》，“唯人万物之灵”。《说文》解释“大”的时候说，“天大，地大，人亦大。故大象人形。”《道德经》也说，“域中有四大，人居其一焉”。 而成为心智成熟、人格完全的“大人”，其途径是学习。《礼记》中有一篇叫《大学》。朱熹解释说，“大学者，大人之学也”。《大戴礼记·保傅》，“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”《白虎通·辟雍》，“十五成童明智，入大学，学经籍”，都证明，我国自古就有培养心智成熟、人格完全的“大人”的专门机构。《礼记·学记》对“大学之道”的解释是“夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之”。这也证明了，受“大学”教育，成为“大人”，就要履行大人“化民易俗”“柔远能迩”的职责。

字与课文

课文中以“大雁”成词，通过讲解“大”字的甲骨文字形，可拓展并普及关于“大”字字义引申的知识，让学生更好地理解汉字文化。